25 minuti - parte seconda

“Dei frutti degli alberi del giardino noi possiamo mangiare, ma del frutto dell'albero che sta in mezzo al giardino Dio ha detto: Non ne dovete mangiare e non lo dovete toccare, altrimenti morirete.”

Genesi 3,2

Voglio quell'albero, lo desidero, ne ho l’ossessione. E' il partner desiderato, la promozione agognata, la nuova professione, la salute riconquistata, la bellezza, una vita al mare, la liberazione dai seccatori, figli rispettosi, una vita diversa. Senza  quell'albero non riesco a vivere.

Non importa che per il resto, in fondo, nulla mi manchi. Sento la mia vita vuota, incompleta, molti invidierebbero la mia situazione, ma non m'importa, perché senza quell’Albero, quel di più, quella nuova conquista io non riesco a vivere, non mi trattengo dal pensare ad essa, mi sento incompleto, finito. Perché non dovrei provare? Cosa mi trattiene, quale impedimento?

Il serpente disse alla donna: «Non morirete affatto! Anzi, Dio sa che quando voi ne mangiaste, si aprirebbero i vostri occhi e diventereste come Dio, conoscendo il bene e il male».

Perché rimanere nell'ignoranza, perché non progredire, perché non prendere quel nuovo frutto, non sono forse stato creato per evolvere, creare, avere di più, essere di più, conoscere di più…

Allora la donna vide che l'albero era buono da mangiare, gradito agli occhi e desiderabile per acquistare saggezza.

Avevano tutto, e credettero di esser poveri senza quell'ultimo albero. Era loro richiesto di non desiderare oltre, di godere del Giardino, dell'immortalità, della loro straordinaria bellezza e libertà. Si sentirono carenti, incompleti. Si convinsero che per essere davvero felici, pieni, dovevano assaggiare quell'ultimo pezzo di cielo.

Il Signore Dio chiamò l'uomo e gli disse: «Dove sei?».

In ebraico le parole "dove sei" possono essere pronunciate come un analogo grido di dolore. Dio non può soffrire, per la sua stessa essenza non può essere vulnerabile, eppure le parole "dove sei" sono pronunciate come un grido di dolore, di struggimento,  di fronte alla catastrofe in cui è incorsa la sua creatura.

“Ho udito il tuo passo nel giardino: ho avuto paura, perché sono nudo, e mi sono nascosto.”

Riprese: “Chi ti ha fatto sapere che eri nudo?”

Fino al momento in cui il mondo dell’Uomo non viene sconvolto, egli vive in pace ed equilibrio, in maniera splendida. Come un bambino sereno, pieno di saggezza e di prosperità. Quando viene insinuata la sua presunta mancanza, la carenza nella sua vita, nel momento in cui viene ingannato, gli viene fatto credere che la sua vita non è già completa, bella, piena di senso, allora tutto crolla, in un attimo.

Cosa c’è fra il prima e il dopo, tra la bellezza e la distruzione? Un pensiero. Il pensiero che qualcosa non va, non basta, che in realtà “la fuori” c’è di più. Qualcosa che non sa, che gli sfugge, un passo avanti verso la conoscenza, una vita migliore, la divinità.

La fuori non c’era niente di più. Era già tutto nel Giardino. E’ già tutto nel Giardino.

Il “di più” è qualcosa a cui in realtà l’Uomo non avrebbe comunque potuto accedere, appunto in quanto uomo e non dio. Non è caduto perché non ha avuto accesso ad una conoscenza superiore, per un obiettivo fallito, per la sua incapacità o sfortuna, ma perché ha smesso di vedere la completezza del suo mondo, ha creduto di poter accedere ad una sapienza, ad una vita diversa, superiore, pur essendo solo creatura.

“Hai forse mangiato dell'albero di cui ti avevo comandato di non mangiare?”

Hai cercato oltre. Assaggiato ciò di cui ti avevo detto di non mangiare perché ne saresti morto. Non ti ho costruito per accedere a quella conoscenza, per quanto tu ti illuda di potervi giungere. Ti ho costruito per godere del Giardino.

“Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden, perché lo coltivasse e lo custodisse”

Era quello lo scopo. Curare il giardino, custodire il giardino. Allontanare ciò che vi era di molesto. Non era un lavoro e non provocava fatica, il lavoro verrà dopo, come maledizione, tutto cresceva in misura perfetta, senza sforzo, tutto era in equilibrio.

Parliamo di Uno che sa benissimo come funziona la macchina umana dato che l'ha creata, non dice alla creatura: "prendine con moderazione" oppure "cerca di essere equilibrato", non gli dice "sei qui per conoscere e puoi dominarti se vuoi", no, dice:

"Tu potrai mangiare di tutti gli alberi del giardino, ma dell'albero della conoscenza del bene e del male non devi mangiare, perché, quando tu ne mangiassi, certamente moriresti"

Vivere il Giardino, non andare oltre, oltre c’è il baratro. Non la salvezza, il baratro.

Si pensa che salvezza sia andare oltre. Non è quello. Salvezza, pace, felicità è  fermarsi prima del baratro.

D’improvviso  la vita apparve vuota e priva di senso all’Uomo, ma non prima: perché non prima? Perché prima non appariva così mancante se la situazione di vita era la stessa?

E’ bastato un pensiero a travolgere tutto, un pensiero di mancanza.

E’ stata illuminazione o inganno?

(Continua)

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